תשובה מאהבה חלק א · חלק ר״ז סימן ג׳

ומצד השני שצוה שלא להספידו נלע"ד בשביל דקיימ"ל הספדא יקרא דמותא ולכך אין שומעין דאמרו ז"ל אצל דוד לא נאמר בו מיתה בשביל שהניח בן כמותו כמו כן נראה אצל אדמ"ו הגאון ראב"ד מוהר"מ פישלש לא נאמר בו מיתה אחרי שהניח בן כמותו הוא כבוד הרב הגאון מוה' ליב א"כ עד היום לא מת הגאון מוהר"מ זצללהיה (ועיין מ"ש זקני הגאון בעל עוללות אפרים ס' זל"ז) ובכדי ספדו ספדייא אז על הגאון מוה' מאיר פישלש כי היום הוא זמן ההספד א"כ מה גם שצוה בנו הגאון מוהר"ר ליב שלא להספידו על כבודו יכול למחול אבל יקרא דשכיבא ממר אביו אינו יכול למחול ואין שומעין לו הנה דוד ע"ה הי' מקונן על שאול ועל יהונתן בנו הנאהבי' והנעימים בחייהם ובמותם לא נפרדו וגו' עפ"י מה דאז"ל נדה דף למ"ד ע"א שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו כי' כיון שהגיע זמנו להפטר מן העולם הקב"ה נוטל חלקו וחלק אביו ואמו מניח לפניהם כו' עכ"ל כ"ז אם אין אביו מלמדו תורה ויראה אבל אביו שהוא רבו בחכמה ויראת השם אלה נאהבים ונעימים בחייהם ובמותם לא נפרדו שאין לומר בו שהקב"ה נוטל חלקו כי גם לאביו יש חלק בהנשמה (עיין מ"ש מהר"מ אלשך בתהלים כ"ז פסוק יו"ד כי אבי ואמי עזבוני) והארכתי.