עכ"ז אני אומר להספידו ואין לחוש לשני טעמי' שכתבתי ואדבר תחלה מצד שהיום חוה"מ שהמג"א הוא האוסר הא הלבוש הוא המתיר ולא חילק בין ת"ח בזה"ז ועוד הא מצינו במקומות רבות עד אין מספר דין ת"ח ולא חילקו בזה ועיין סמ"ע ח"מ סוף סי' רס"ב ועיין ב"י ח"מ סי' רפ"ז ועיין ש"ע י"ד סי' רמ"ג דוקא לענין ליטרא דדהבא ועיין בשו"ת שבות יעקב סי' קמ"ד ובספר ברכי יוסף בח"מ סי' ט"ו אות ג' בארוכה ות"ח שהרביץ תורה והעמיד כמה אלפים תלמידים מהם רבים יושבים כסאות למשפט כמו הרב הגאון מוהר"ל הל"ז ודאי בכלל ת"ח שיודע הלכה בכ"מ הרב ותלמידו מונין לו א' ועיין בח"מ סי' ח"י סעיף ה' גם שמעתי מרבינו הגדול נ"ע שאמר הצדיק אבד ואין איש שם על לב דבר אבד מותר בחוה"מ ובארתי שהיא אבדה החוזרת כו' ועוד וכי חמיר ההספד הזה מתענית ובכי' בשבת אם הוא באופן שיצא הצער מלבו התירו להתענות ולבכות באופן בצרוף אחר צרוף כל הצדדים יחדו אפשר שיש להספיד.
תשובה מאהבה חלק א · חלק ר״ז סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
