תשובה מאהבה חלק א · חלק ר״ג סימן א׳

ומה שנסתפק י"נ חתני הרב נ"י בחמץ דקיימ"ל השבתה בכ"ד וכ"ה וחלה ות"ט קיימ"ל בשרפה ועתה חמץ של כ"ה כדומה מה דינו אם בשרפה ככ"ה או בקבורה כחמץ. ואהובי מחמד עיני עד שאתה שואל על חמץ של כ"ה שאל נא על חמץ גופי' לשטת הרמב"ם אפרו אסור אפ"ה פסק שמותר לשרפו ואיהו ס"ל סוף הלכות פסולי המוקדשי' כל הנקברי' לא ישרפו וכבר תמה בזה המג"א בא"ח ר"ס תמ"ה יש ביאור בזה כל הנקברים לא ישרפו להיות נהנה מאפרן עייש"ה א"כ גם בחמץ של ת"ט וכ"ה יש לעשות ע"ד זה, ודברי המג"א אינם דחוקי' אעפ"י שאין ראי' לדבר זכר לדבר עיין במס' ע"א דף ס"ב ע"ב דאר"ח זיל קלינהו וקברינהו כו' ועיי"ש בתוס' ד"ה ולקברינהו וא"ת מ"ש מכל הנקברי' דחשיב בפ"ב דתמורה כו' י"ל כיון דאין דרך לקבר בשר כו' אבל חטי כו' דאיכא למימר איניש גנב וקבר ואייתי הכא עכ"ל ועיין בהרמב"ם פ"ג מהל' מ"א הל' ע"ז ולהגאון בעל תוס' יו"ט סוף תמורה ד"ה כל הנשרפים אישתמיטתי' דברי תוס' הללו עייש"ה.