אבל זה אינו דלישנא דהאגודה לא משמ' כן ועוד משמעו' הש"ע דבסברת האגודה לית מאן דפליג ולפמ"ש דבריו תלוים ועומדים בשני דעות שבסעיף זי"ן שם ועוד גם ב"ד שעשו פשרה ונודע אח"כ שהיא חובה לאחרים נלע"ד דהוי פשרה בטעות ועיין שם סוף סימן כ"ה ומה כח ב"ד יפה שייך בזה לכן נלע"ד עיקר הטעם של האגודה דב"ד אינם רשאים לעשות פשרה דאיך יעשו פשרה אחרי שנודע להם ברור כשמש שזה חייב וזה זכאי ואיך יכולין להוציא מזה וליתן לזה וכדומה משא"כ אחר שאינו דיין שלא נודע לו ברור זכות לזה וחוב לזה.
תשובה מאהבה חלק א · חלק ב׳ סימן ה׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.