יען ראיתי בב"ש ס"ק י"ב צדד להקל ולהחמיר וכו' וז"ל עד שיראו הנתינה ממש במרדכי פ' האומר כ' ואפילו לא ראו הנתינה אין לבטל הקדושין אם ראו דבר המוכיח יכול להעיד כאלו ראו גוף המעשה דהא אמרינן הן הן ע"י הן הן ע"ב אע"ג דלא ראו הביאה מ"מ אם ראו היחוד הוי כמו שראו הביאה והרשב"א בתשובה כ' דוקא בביאה אמרינן כן משום דא"א לראות כמכחול בשפופרת גם י"ל אש בנעורת ואינה שורפה אבל בקדושין צריכין לראות המעשה ממש עכ"ל (הנה מ"ש בשם הרשב"א בתשובה ט"ס וצ"ל מהרי"מ בתשובה והיא תשובת מהר"מ בר ברוך הנ"ל ועיין שם כי הב"ש קיצר בדבריו.)
תשובה מאהבה חלק א · חלק קע״א סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.