תשובה מאהבה חלק א · חלק קע״א סימן י׳

עכ"פ דעת כל הפוסקי' שוין בזה שעדי קדושי כסף צריכין לראות הנתינה ממש מידו לידה ואפי' לדעת ס' החכמה בשם הרא"מ שמביא המרדכי בשמו אם ראו דברים המוכיחי' הוין כאלו ראו גוף המעשה כדאמרינן הן הן ע"י כו' כו' צ"ל דוקא בענין הזה שראו הטבעת ביד המקדש לקדש אשה פלונית ושמעו לשון של קדושין וכמעט הרף עין שהעלימו עיניהם רואים העבעת ביד המתקדשת אז אמרינן הדבר מוכיח על המעשה כאלו ראו הכל וה"ז דומה לראי' שמביא ממה דאמרינן הן הן כו' כי בודאי בא עלי' כאש לנעורת כו' אבל אם העדים לא ידעו ולא ראו מאומה עד שהפכו את פניהם וראו הטבעת ביד הנערה בזה לא עלה אפי' על דעת הרא"מ להחמיר ועוד עד כאן לא החמיר הרא"ם אלא אם אינהו קא שתקו ועדים מקרקרין אבל אם שניהם הנער והנערה עונים ואומרים לשחוק עשו (ועיין בסמוך בד"ה ואין לומר) ועדים לא ראו הנתינה כלל ע"ז לא האירו קרני הרא"ם כלל.