וכן נלע"ד כוונת הרמב"ם בפי' המשנה שכתב וז"ל וכשנשאר המת ג"י לא יעידו על צורת פניו לפי שמשתנה ודומה לאחר עכ"ל מדנקט חלוקה זו לבדה שעברו עליו ג"י משמע דוקא כה"ג מאן דסמיך על עידיהן משתבש אבל בתוך ג"י מעידין עליו בכל צד וה"ה נמי על ספק ג"י וכפסק ר"ת (ונראה דלהרמב"ם הי' הגירס' במתניתן כל שעברו עליו ג"י אין מעידין ודוק).
תשובה מאהבה חלק א · חלק קנ״ח סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.