ה' שאלתך שאלת חכם ונבון דעת באחד שמת ונפל לבור ושהה שם יותר מג"י כו' אהובי חתני החריף נר"ו הנה לכאורה דבריך כנים ונאמנים להשיג על מורינו הגאון האמתי נ"ע וכן הי' ס"ד דמוהרי"ט חלק ב' סי' ל"א דף נ"ב ע"ד וסי' ל"ג דף י"ג ע"ד דפוס פיורדא אבל מה אנו אם הרב המוסמך מוהרי"ט בטל דעתו נגד דעת רבינו הריב"ש בתשובותיו ומביאו המוהרי"ט בקצרה עייש"ה והוא בסי' ע"ח וז"ל אות באות ואפילו לדבריך מנין לך זה והוא ספק שלנו הוא שאין זה מכלוף אלא אדם אחר שמת בים ונשתהה ונשתנית צורתו לצורת מכלוף ואפי' אם ברור שמכלוף הי' חי ויצא ממקום אחר וזה המת איש אחר שפלט הים ונשתהה כמה שעות או כמה ימים ונשתנית צורתו לצורת מכלוף עכ"ל הבט נא וראה שאין סברת מורנו הגאון נ"ע יחידאה היא מקמי דאתמר יחזקאל מתורת הריב שלמדנו אשר דעתו היתה רחבה מדעתנו בכ"ש אם שני נביאים מתנבאי' בסיגנון א'.
תשובה מאהבה חלק א · חלק קנ״ח סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.