ומעתה לפי' הראשון הכל תלוי בזה המת אשר נמצא ואם יוכל להיות שזהו כבר מת ג"י (והיינו דלא כר"ת שמתיר בספק שהה ג"י) אין להתיר דלמא איש הוא ונשתנה פניו כאיש החי הגם שידעינן בברור דאיש הזה הלך מאתנו בתוך ג"י מ"מ כיון שזה המת אפשר שכבר מת קודם ג"י יש לחוש שמא איש אחר הוא שנדמה לזה אבל לפירוש השני אשר לענ"ד נראה פירוש ברור הכל תלוי באיש הזה שהלך ואם ידעינן שהאיש הזה הלך בתוך ג"י כבר ידעינן כי זהו שמכירין בט"ע וכמו שאמרנו.
תשובה מאהבה חלק א · חלק קנ״א סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.