ב' אם יש לסמוך על הגאון בעל נ"ב (סימן מ"א) במה שרוצה להמציא בחלוקה ד' באם אינה יודעת אם הדם בא מן המקור או מן הצדדי' דרוצה להמציא שם דבר חדש שפיר הוי ס"ס דספק א' מתיר יותר מספק שני דאם הוא מן הצדדים גם האשה גם הדם טהורים ואם מן המקור רק הוא דם מכה האשה טהורה והדם טמא משום דפסקינן מקור מקומו טמא כמ"ש הרמב"ם ז"ל פ"ג מהל' משכב ומושב הל' ט' (צ"ל רמב"ם פ"ד הל' ט"ו) אמנם לדעתי שגה בזה ולא ראה הרמב"ם פ"ח מהל' איסורי ביאה הל' י"ד דפסק שם בפירוש היא טהורה והדם טהור והיינו כר' (נדה ט"ז ע"א) דמקור מקומו טהור ולפי דברי הגאון בעל נ"ב יהיו דברי הרמב"ם ז"ל סותרים את עצמן ואתמהה על כל הגאונים נושאי כליו של הרמב"ם שלא הרגישו בסתירה גדולה כזאת.
תשובה מאהבה חלק א · חלק קמ״ח סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.