ספק ב' אם אפשר בנדון דידן לשאול על נדרו לפי מה שכתב ר"ת בתוס' ד"ה אמר רבא כו' דף כ"ח דעיקר חלות האיסור והשבועה תלי באכילת התנאי (דלא כפי' רש"י דחיילת השבועה תלוי באכילת ככר הראשון יהי' איסר או תנאי) א"כ לשיטת ר"ת אין השבועה חיילה עד שיאכל התנאי וא"כ לפי מה דקיימ"ל דאין נשאלין על שבועה קודם שחל השבועה וא"כ הכא דחל השבועה בשעת אכילת התנאי וקודם לזה עדיין לא מיקרי נשבע א"כ א"א לשאול כלל דהאיסר כבר נאכל וקודם אכילת התנאי לא חל השבועה וגם אחר אכילת התנאי א"א שלא נשאר כלל לא מן האיסור ולא מן התנאי ויש כאן דבר חדש שאי אפשר לשאול לא קודם חלות השבועה ולא אחר חלות לשיטת ר"ת עכ"פ לפי דברינו אין כאן דבר שיל"מ ושפיר בטל ומותר התערובות אמנם אכתי נשאר לנו צד אחר לאסור התערובת מכח ספק אחר שנסתפקתי בנדון דידן.
תשובה מאהבה חלק א · חלק ק״א סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.