והנה בחו"מ סי' קפ"ב ס' א' בנתן מעות לשלוחו לקנות לו קרקע וקנה לו שלא באחריות שנחלקו הר"ן והרא"ש שם ועיין בש"ך שם סק"ו לפע"ד הי' נראה דכיון דאנן לא קי"ל כחוכא דב"מ דאמר מי הודיע לבעל החטים וס"ל דהמוכר מקנה לבעל המעות ולפ"ז כאן שזה צוה לקנות לו באחריות וזה קנה שלא באחריות אם כן א"א לומר דהקנה לבעל המעות דהא בע"מ לא רצה רק עם אחריות ולהשליח ג"כ לא הקנה שהרי השליח קנה ממעות המשלח וע"כ צ"ל דבאמת זה הקנה לבעל המעות רק דכל שזה לא רצה לקנות אם כן נעשה המעות גזל ביד השליח עד שיתקן לו המעוות ושוב הקנה לשליח וכיון דהשליח לא רצה לגזול אם כן צריך שיקנה השליח לעצמו שנית שלא באחריות ומקנה למשלח באחריות וז"ש הואיל וקנה במעותיו ועסמ"ע ומיושב קושית הפוסקים מה צריך לקנותו שנית ולפמ"ש אתי שפיר דהרי זה המוכר לא הקנה אלא לבעל המעות ולא לשליח שזה וזה א"ר לקנות וע"כ צריך שיקנהו השליח שנית ומקנהו להמשלח באחריות שלו כנלפע"ד ודו"ק.
שואל ומשיב מהדורא שתיתאה · חלק נ״ה סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא שתיתאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
