שואל ומשיב מהדורא שתיתאה · חלק ה׳ סימן ב׳

מה שהארכת בענין מוכר בעין יפה מוכר ובקשת לכתוב לך בזה. הנה לכאורה קשה לי בהא דאמרו בב"ב דף ס"ד דר"ע סבר מוכר בעין יפה מוכר ולכך צריך לקנות לו דרך או יפרח באויר וכבר בארנו בתשובה לק"ק בוטשאטש דאף תרקבי דינרי יכול הלוקח לומר שיתן לו וכדמשמע בש"ס דרבנן ס"ל דאין אדם רוצה שיטול מעות ויפרח באויר אלמא או דיתן מאה מנה או שיפרח באויר וק"ל מה דמבואר בטוש"ע בחו"מ סי' קנ"ד סק"ח בהג"ה דמכר בית ושייר החצר לעצמו י"א דא"י לסתום חלונותיו דמוכר בעין יפה מוכר וי"ח ומקור הי"ח הוא הנמו"קי פ' לא יחפור בשמעתין דחרדל דאף שהי' החלון ברשותו ומוכר בעין יפה מוכר מ"מ לא מכר לו נזקו דכל שעה מזיק לו בראיתו ע"ש ובסמ"ע ס"ק ס"ח וא"כ הדברים ק"ו מה שם דכבר הי' חלון אפ"ה כיון דמזיק לו צריך לסתום החלון לפי שמזיקו מכ"ש שא"צ לקנות דרך במאה מנה דהרי הוא נזוק בכל שעה ומ"ל דריסת רגל בביתו או שיסתום החלונות אדרבא סתימת החלונות מגרע גרע ועיין בסי' קנ"ד שם במ"ש הרמ"א שם על דברי המחבר וי"א דא"י לבנות והט"ז תמה דמ"ט די"א והוא תמוה דהא הטעם מבואר בהג"ה דנזקו לא מכר לו והשתי דעות במחבר וברמ"א אחת הן רק דהמחבר העתיק לענין לבנות נגדו והרמ"א כ' לענין סתימת החלונות וכן מבואר להמעיין בב"י שר"י בנל"א בהמשרים ס"ל כר"י אלברצלוני והנמוק"י בשם רבינו יונה ז"ל כהי"א דלעיל ואולי יש לחלק דדוקא כשמוכר ניזוק בהיזק ראי' א"כ מזיקו במה שנשאר לו הוא דהדין שצריך הלוקח להרחיק אבל שם דאינו ניזוק בשלו כלום רק שצריך לקנות דרך לבא לשלו אפשר דבזה מוכר בעין יפה מוכר אבל אכתי קשה דא"כ לבנות כנגדו אמאי לא יהי' מותר דאינו נזק המוכר רק שמזיקו להסתכל בלוקח ואולי כיון דמאפיל עלי' הוה נזק וצ"ע בזה.