שואל ומשיב מהדורא שתיתאה · חלק כ״ו סימן ד׳

והנה שטת רבינו האי ז"ל בטוש"ע חו"מ סי' ק"ז דלבתר דתקנו דמטלטלי משתעבדי למזוני אם קדמו היתומים ומכרו מטלטלי חייבים ליתן הדמים והרא"ש תמה ע"ז כיון דהני זוזי לא אשתעבדו לבנות רק הנכסים של אביהן וכל שמכרם אזל להו השיעבוד וכמו במלוה ע"פ שמכרו הנכסים שאין למלוה ע"פ עליהן ומשמע דרבינו האי ס"ל דהני זוזי הוה חליפי השיעבוד ומשתעבדי ובס' בית מאיר סי' צ"ג באהע"ז סכ"א האריך לבאר טעם מחלוקת רבינו האי והרא"ש והקשה דלפי דברי ר"ה משמע דה"ה במכר קרקע בעד קרקע דהוה כחליפי שיעבודא וא"כ איך יפרנס הא דאמרו בבכורות דף מ"ח דפליגי אי כלקוחות הוה ומלוה ע"פ אינו גובה והוה חמש ולא חצי חמש והקשה דהא הו"ל חליפי הקרקע דהא תמור שלקח זה קרקע זו לקח אחיו קרקע אחרת ויכול לטרוף מזה ומזה והנה יפה שאל ולפע"ד נראה דהנה בסברת הר"ה נלפע"ד דבאמת יש לחייבו מטעם מזיק שיעבודו של חבירו דכל דמשתרשי לי' חייב ועיין בט"ז בסי' ק"ז בחו"מ ובש"ך ס"ק ח' אמנם באמת כבר הבאתי דברי הר"ן דכל דמכר שיעבודו בידים ל"ש קא משתרשי לי' דהא הפסיד בידים וכ"כ בקצה"ח סי' ק"ז סק"ו שם אך נראה דבמטלטלין דבאמת אינם משועבדים מצד הדין דאינם דבר מסוים ויכול להבריחם רק כיון שרוב עסקינו במטלטלין בזה"ז הוה סמיכותם עליו ועשאוהו כערבי דגמלא ולפ"ז ל"ש לומר דמ"מ מכר המטלטלין דהא אינו מיוחד השיעבוד על אותן המטלטלין או אחרים וכל שהגיע ליורשים בעדם הוה חליפי מטלטלים דאטו המטלטלין שהניח אביו הם דברים מסוימים ומ"ל חפצים או מעות כלם מטלטלים נקראים וסמיכת הבע"ח עליהם או האשה במזונתה וא"כ לא הפקיעו המצוה וא"כ כל דמשתרשי להו חייבים היורשים וז"ב ולפ"ז בקרקע דהוא דבר המסויים ויוכל ליחד השעבוד על הקרקע הלז פשיטא דשייך לומר דכל שמכר הקרקע הפקיע השעבוד מזה וז"ב מאד מאד. ולפ"ז מ"ש הסמ"ע דבמטלטלים גם ר"ה מודה דכל שמכרם אינם משועבדים לפע"ד אדרבא דוקא במטלטלין אמר למלתי' לא במקרקעי וכמ"ש וז"ב ודו"ק.