ובזה מיושב מה שהקשו הש"ך והב"ש סי' קמ"א דא"כ למה בגט אף כשיבא הבעל ויערער לא מאמינים לו והא שוב צריך קיום מה"ת. ולפמ"ש א"ש דכל שחז"ל האמינו להשליח ולא אצרכו קיום ומטעם דאי אתי בעל ומערער פסל לי' מידק דייק וא"כ שוב הוה כמו שנחקרה עדותו בב"ד וא"צ קיום מה"ת וגם מדרבנן הוה כאילו נחקרה וז"ב מאד ודו"ק. ומיושב בזה היטב קושית התוס' שם ד"ה חד שהקשו דאיך פסל לי' ולמה יהיה נאמן ולפמ"ש א"ש דבאמת דלהס"ד דלא מידק דייק שוב יהיה נאמן הבעל אבל כל שמידק דייק אינו נאמן מה"ת ודו"ק היטב:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק פ״ז סימן ה׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.