ובזה מיושב היטב מה דאמר אח"כ בדף ט"ז ע"ב ל"ש אלא שאין יוצא מתחת יד שניהם אבל אם יוצא מת"י שניהם כשר אלמא קסבר שנים שהביאו גט ממדה"י א"צ שיאמר בפנ"כ ובפנ"ח והקשו בתוס' דמנ"ל זאת דלמא שאני הכא דאחד מסהיד אכתיבה ואחד אחתימה ולפמ"ש א"ש דהרי באמת קשה אמאי יכשר כשהגט יוצא מתחת יד שניהם הא הו"ל מפ"כ וכאן לא הוה גדר שטר דהרי אינו ראוי לתנו ליד האשה עד שיאמרו בפנ"כ ובפנ"ח וא"כ לא הוה כמופקד בידם מן האשה כיון דצריכין עדן לקיימו ושוב לא כשר אחד על הכתיבה ואחד על החתימה דל"ש לומר דמה"ת כמי שנחקרה עדותן בב"ד דהא עדן תחת ידם ומצו לכבשו ולא לומר בפנ"כ ובפנ"ח ולכך ע"כ מוכח דא"צ שיאמר בפנ"כ ובפנ"ח וא"כ אף שהוא תחת ידם הוה כמופקד בידם וידם כיד האשה דמי ולא הוה מפ"כ וכשר היטב ודו"ק היטב כי חריף הוא ויש להאריך בזה בסוגיא שם.
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק פ״ז סימן י״א
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.