ובזה מיושב מה שהקש' מעלתו על מ"ש ר"ט דקרן ברשות הניזק חייב לשלם נ"ש מק"ו ור"ט לא ס"ל דיו דאינו משלם רק ח"נ והקש' מעלתו ממנ"פ אם יש קרא לר"ט דחייב נ"ש ברשות הניזק א"כ ממילא יקשה גם ברה"ר לחייב נ"ש דהו"ל תב"פ וס"ב וגם לרבנן דס"ל דיו הא עכ"פ הוה תחב"פ וס"ב ולפמ"ש א"ש דלרבנן דס"ל דיו ולא חייבתו התורה בקרן רק ח"נ א"כ ממילא ל"ש תב"פ וס"ב דהא אין האונס בא מחמת הפשיע' וגם לר"ט ניהו דחייבתו התור' ברשות הניזק בנ"ש אבל ברה"ר ל"ש תב"פ וס"ב משום דבזה לא חייבה אף בפשיע' רק ח"נ ולכך ל"ש תב"פ ועיין בתוס' דף כ"ג ד"ה סתם דלתות ובמהרש"א שם ובשיט' מקובצת שם בשם הקדמונים שקדמוהו להמהרש"א שם בסברתו ע"ש ודו"ק היטב כי לפי מה שהערתי יש להאריך שם ואכ"מ כעת ועיין במפה"י ריש הכונס שיש להאריך עפמ"ש כאן ואכ"מ:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק פ׳ סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.