שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק ע״ח סימן ב׳

הנה מה שהארכת בענין קבלת הגט לקטנה ונערה ע"י עצמם ובקשת ממני להעתיק לך מה שחדשתי בזה. הנה אעתיק לך אפס קצהו הנה בהא דאבעיא לן בש"ס קידושין דף מ"ז ע"ב נערה מה שתעשה שליח לקבל גיטה מיד בעלה כיד אביה דמיא או כחצר אביה דמיא כיד אביה דמיא ומה אביה משוי שליח אף היא נמי משוי שליח או דלמא כחצר אביה דמיא ועד דמטי גיטא לידה לא מגרשה. והקשיתי לפי מה דמבואר בטוש"ע אהע"ז סי' קמ"א סעיף י"ג דש"ק א"י לעשות שליח אחר אף בנאנס משום דהוה מילי ומילי לא ממסרי לשליח וא"כ כאן היאך תוכל לעשות שליח הא גם היא מתורת שליחות דאב קאתינן והו"ל מילי דל"מ לשליח ואף אם נדחה דיד דידה אינו מתורת שליחות דאב רק מתורת יד דל"ש בזה מילי לא ממסרי לשליח וכן מצאתי בישועת יעקב לדו"ז הגאון זלה"ה סי' קמ"א שכתב כן אכתי קשה בהא דאמרו או דלמא כחצר אבי' דמיא ועד דמטי גיטא לידה לא מגרשה הא כיון דל"מ שליחות והרי חצר דגברא משום שליחות אתרבאי וא"כ מה שנעשית חצירו הוא דהוה כשלוחו והרי הש"ק א"י לעשות שליח אחר וא"כ יקשה בעשתה שליח מהראוי שלא יהי' מועיל דהו"ל כטלי גיטך מע"ג קרקע כיון דזה השני לא נעשה שלוחה וא"כ הוה כאילו קבלתה מע"ג קרקע ודוחק לומר דכיון דבאמת אם נימא כחצירו דמיא ל"מ השליחות א"כ שוב באמת הש"ק שלה נעשה שליח הולכה עד דמטי לידה דז"א דא"כ נפלנו ברבוותא דהא היא עשאתו ש"ק והבעל אמר כמו שאמרה היא ואיך יהי' מועיל שיהי' שליח הולכה ובטל השליחות וע' סי' ק"מ והיא קושיא נפלאה לפענ"ד. אמנם נרא' לפמ"ש הב"ש ס"ק מ"ט דדוקא ש"ק הוה מילי אבל שליח הובאה שלה לא הוה מילי דהרי לא נגמר השליחות עד שיגיע ליד השליח ואז הא אית לה גט ול"מ מילי ע"ש ולפ"ז ל"מ אם נימא כחצר דמיא וא"כ עד דמטי לידה לא מגרשא וא"כ לא נגמר השליחות עד שיבא לידה וא"כ אז חל השליחות השני ואז ל"מ מילי אלא אף אם נימא דכיד' דמיא הא עיקר מה שיש לה יד הוא כיון דמכנסת עצמה לרשות האב הוה לה ידו וכמ"ש הרמב"ן במלחמות פ"ו דגיטין ע"ש ולפ"ז הא עיקר השליחות נגמר בעת שניתן הגט ותוכל להכניס עצמה לרשות האב ואז שוב לא הוה מילי וז"ב מאד לדעתי: