שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק ע״ז סימן י״ד

והנה הרב מו"ה אברהם קאמפף נ"י הוא אמר בדבר ולא חצי דבר דבעידי חזקה עיקר העדות הוא שקנה השדה והחזקה היא רק למופת כי קנה ול"ש בזה דבר ולא ח"ד דהא העדות שקנה הוא דבר שלם משא"כ באחת בגבה ואחת בכרסה דשתי שערות הוא סימן גדלות ושערה אחת אינו סימן שלם וא"כ הוה חצי דבר והא דר"ע מחשיב עידי חזקה חצי דבר הוא דר"ע ור"י ס"ל בריש חזקת הטעם חזקה משום דליף משור המועד כמבואר שם וא"כ גוף השנים הם העדות משא"כ לרבנן דהחזקה אינו רק למופת דקנה וא"כ לא מקרי חצי דבר. ובאמת שדבר חכמה אמר ואף שיש לפקפק דבשנה אחת אין ראיה שלקחה מ"מ י"ל דעכ"פ לאחר שאכל שלש שנים א"כ המופת ברור שקנה אותה וא"כ גם השנה הראשונ' הוה עדות שלם ותמהתי מאד על הראשונים שלא התעוררו בזה ומצאתי ברמב"ן במלחמות שבב"ק דף ע' הרגיש בזה ואמר דהעדות שמעיד שראו שאכל ושנה הוא עומד ברשותו ע"ש שביאר יותר ובאמת הרמב"ן לשיטתו שביאר דהחזקה היא בשביל ששתק רק שלא נימא דלמה אין לו השטר צריך ג' שנים דלא מזדהר בשטרי' וא"כ החזקה היא רק מדשתיק ואף בשנה אחת נגמרה החזקה אבל לפירוש הנימוק"י רק בשלש שנים הוה החזקה משום נעילת דלת ועקצה"ח סי' ק"מ וא"כ שוב הוה חצי דבר ודו"ק היטב: