והנה בהא דאמרו כתובו' דף מ"ג ע"ב מנה מאתים מן האירוסין תוספת כתובה מן הנשואין ופירש"י דשאני מנה מאתים דאית לה מתקנת ב"ד יש לה מן האירוסין אבל תוספת שהוא כ' לה אינו רק מן הנשואין ולפ"ז למ"ד דארוס' אין לה כתובה רק בכתב לה א"כ יקשה מ"ט דמנה ומאתים מן האירוסין ובר"ן ראיתי שמפרש אף למ"ד דאין לארוס' כתוב' רק בכתב לה אבל הוא מפרש דתוספת לא כ' לה רק בשביל לכנסה והיינו חיבת ביאה וא"כ אין ראיה ועכ"פ יש מחלוקת בין רש"י לר"ן בזה:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק ע״ד סימן י׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.