ואגב אומר מה שאמר לי חכם אחד ליישב קושית השיטה מקובצת בכתובות דף ע"ו דאמאי אמרינן רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הם ולא אמרינן דהו"ל קבוע ורצה הוא לחדש דקבוע נפקא לן מקם וארב עליו דהוא כתוב גבי דיני נפשות דאזלינן בתר רוב ואפ"ה בקבוע לא אזלינן בתרה וא"כ ענין רוב דאזלינן בתרי' הוא רובא דאיתא קמן אבל ברובא דליתא קמן לא גלתה לנו תורה דניזל בתר קבוע ואני אמרתי דטעות בידו דמלבד דבכמה מקומות מבואר דאזלי' בתר קבוע אף ברובא דליתא קמן כמו ברובא דעלמא וע' בסוגיא דניפול ובלא"ה הוא טעות דאם ברובא דאיתא קמן שהוא חשוב טפי מרובא דליתא קמן כדאמרו בחולין דף י"א אימור דאזלי' בתר רובא ברובא דאיתא קמן ברובא דליתא קמן מנ"ל הרי דרובא דאיתא קמן חשוב טפי ואפ"ה הקבוע דוחה אותה מכ"ש רובא דליתא קמן שהקבוע דוחה וז"פ:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק ע׳ סימן ח׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.