ובזה מיושב כל הקושיות לפענ"ד דלכך בלא מצא בזוית אחרת ג"כ חיישינן אף לרשב"ג היינו משום דעכ"פ זה ודאי דהניח בהבית עכ"פ בכוונה מכוונת שיהי' בביתו עכ"פ וא"כ מה"ת לתלות דמסתמא היה זוכר אם השאילו או הניחו בבית אחר אבל מזוית לזוית גם מתחלה לא הניח בכוונה מכוונת ומה יש לו לזכור ולפ"ז ענין הניח עשר ומצא תשע אין לו ענין למחלוקת רשב"ג ורבנן דאף רשב"ג מודה דבהניח עשר במספר ודאי דצריך לבדוק דהא ידע היטב כמה הניח והיה זוכר. ובזה מיושב דאף שלא שהה הרבה כל שלא הניח בכוונה מכוונת תלינן להקל לרשב"ג ושפיר הביא הגאון מזה ראיה דלא קי"ל כרשב"ג ודו"ק היטב:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק ע׳ סימן כ״ה
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.