ובזה יש ליישב גם קושיא הראשונה של התוס' דבאמת בפסקי תוס' בזבחים כתבו דכל דא"א בע"א ל"צ בעידנא אך אם נימא דאפשר ע"י גומרתא שוב אפשר בע"א ולפ"ז כל שתירצו דא"א משום הפסד קדשים א"ש גם קושיא הראשונה מיהו י"ל דכיון דא"א לקלוף המוח משום דהוא צלול הוה כא"א לקלפו ואף לשיטת האוסרים כל שא"א לקלפו הא כל שאינו רק איסור דרבנן שרי לכ"ע כמ"ש בתשובה בשם התוס' חדשים וגוף דברי הרשב"א לפמ"ש לפרש דמוח שבראש מפקד פקיד לפענ"ד יש לו מקום בהך דממנין על הראש מפני שיכול לגררו והיינו משום דמפקד פקיד ואינו מחובר ולכך יכול לגררו משא"כ בקולית שמחובר וא"י לגררו וע' כו"פ סי' ע"א ודו"ק היטב כי כל מ"ש יש לו פנים בהלכה ת"ל:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק ס׳ סימן י״ב
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
