והנה הב"ח בסי' ע"א הביא ראיה להרשב"א מהא דאמרו בפסחים פ"ד וליטעמיך משחשיכה נמי ניתי גומרתא ונפקה למוח וע"כ דמוח שבעצמות יוצא ע"י צלייה אף שסתום מכל צד ה"ה במליחה ובארוך להש"ך תמה עליו דאין זו טענה די"ל דבפסח הקלו כמ"ש התוס' ר"פ כיצד צולין. ולפענ"ד ל"ק דכיון דאין בו משום שבירת עצם מבע"י רק מדרבנן פשיטא דיותר טוב להתיר שבירת עצם מבע"י ולא נצטרך להקל באיסור דם דהוא מדרבנן בבירור וזה אינו רק גזירה דרבנן ושאני בכבדא עלוי' פסח דא"א בע"א וז"ב ופשוט:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק ס׳ סימן י׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.