שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק נ״ט סימן ב׳

והנה הפ"י הקשה דלפמ"ש הנימוק"י בפרק האשה שלום לחלק בין נמצא הגט במקום דירת יב"ש ובין אם נמצא בדרך אם כן מה מקשה מבריית' אמתניתין דהא במשנה מיירי שאבדו בדרך דהא המביא קתני לכך חיישינן לאחר משא"כ בברייתא ע"ש ובאמת שהרא"ש כתב לחלק גט מעגונה אבל להנימוק"י קשה וע' ב"ש סי' קל"ב ס"ק ד' ולפענ"ד אין כאן קושי' דע"כ לא חילקו בין במקומו לאינו מקומו רק לענין המביא גט דבזה ל"ש לומר כיון דנפל איתרע וחיישינן משום דמה לו להשליח בהגט הוא צריך לשומרו והוא טוען שאבד הגט וא"כ ל"ש לומר דנפל אתרע והיינו דע"כ הוא פסול דאל"כ למה אבדו דז"א דהא הוא ודאי לא עשה במכוון אבל שם בגט שנמצא בשוק דנפל אתרע שפיר חיישינן שמא מאחר הוא ופסול מדאבדו. והנה לפענד"נ דאם הוחזקו שני יב"ש אף דנימא דהוחזק לחוד לא אכפת לן עכ"פ החזקה דכאן נמצא וכאן הי' אתרע לה דבאמת מצד כאן נמצא הרי נמצא גם יב"ש אחר וניהו דהו"ל נפיל' דיחיד וכדומה דל"ח אם אין שיירות מצויות עכ"פ לענין כאן נמצא אתרע לה במה שיש אחר. ובזה י"ל דלכך לא משני דכאן מיירי שאבדו במקום הזה דמשמע להו דגם הברייתא דמצא גט בשוק וכן המשנה דמצא שוברין מיירי דהוחזק וא"כ ל"ש כאן נמצא ולכך משני רבא דמיירי באש"מ ורבה בעי תרתי וגם לל"ב דר"ז ס"ל ש"מ אף בלא הוחזק י"ל דדוקא ש"מ ולא הוחזק הוא דחיישינן משום דהו"ל נפיל' דרבים אבל הוחזק בלבד ל"ח וכדעת הפוסקים דש"מ עדיף מהוחזק דלא כרא"ש: