אחר כמה שנים מצאתי ברמב"ם פ"ט מנטע רבעי הלכה ב' דאין נטע רבעי נקנה במתנה אלא אם נתנו בוסר ותמה הכ"מ דהא בש"ס אמרו כשהוא סמדר ולמה שינה הרמב"ם וכתב בוסר במקום סמדר והא בוסר גדול יותר מסמדר ולפמ"ש א"ש דבש"ס אזיל אליבא דר"מ וכדאמרו לעולם ר"מ וכגון דיהיב כשהוא סמדר ולר"מ דס"ל דאדם מקנה דבר שלבל"ע ולא בעי רק שיהי' ניכר קצת לכך איירי כשהוא סמדר וכמ"ש לעיל משא"כ לדידן דאין אדם מקנה דבר שלבל"ע צ"ל דיהיב כשהוא בוסר שהוא גדול והו"ל דשבל"ע וז"ב והוא כפתור ופרח בכוונת רבינו ששינה ל' הש"ס בכוונה ודו"ק:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק נ״ו סימן ט׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.