שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק נ״ה סימן י״ח

והנה בשו"ת הנוב"י מהד"ת חאו"ח סי' פ"ב תמה על דברת התוס' בפסחים ל"ח ד"ה חלות תודה שכתבו דאי הוקדשו לא קרינא ביה מצתכם וע"ז תמה דהא חלק הבעלים הוא שלהם לקדש בו אשה כמ"ש התוס' בב"ק דף י"ב ד"ה ומחיים וא"כ שפיר קרינן ביה מצתכם והניח בקושיא. ואני תמה על עצמי דסוף סוף היאך יוכל לצאת בו כ"ז שלא נתן לכהן חלקו דהיינו הד' חלות כל דקדשי כמבואר במנחות דף מ"ז ודף ע"ח ולא הוברר איזה שלו ואיזה של בעלים והבעלים משלחן גבוה קזכו וא"כ לא מצי לזכות בו דדלמא מה שאוכל שייך לכהנים וכ"ז שלא נטלו הכהנים חלקם כלם קדושים לגבוה וגם הבעלים אינם רשאים לזכות כל שעדיין לא נטלו הכהנים כמ"ש המלמ"ל פי"א ממעה"ק והארכתי לעיל בזה וע"כ לא כתבו התוס' רק בשלמים דיכול לקדש בהם דהרי מבורר חלק הכהנים וחלק הבעלים וא"כ יכול לקדש בזה כיון דהוא בעין ולאחר שישחט ויטלו הכהנים חלקם אז יטלו הבעלים שלהם אבל כאן כל החלות נבללים ואין מבורר חלק הבעלים פשיטא דלא נקרא מצתכם ודו"ק כי זה ברור לפענ"ד: