אחר כמה שנים מצאתי בטור חו"מ סי' שנ"ז שכתב בשם הראב"ד דמיירי אפי' לאחר יאוש שגם הוא סובר שאין יאוש וש"ר קונה אלא לענין שא"צ להחזיר הגניבה אלא הדמים ותמה הב"י דא"כ הא כאן הוה יאוש וש"ר ולמה צריך להחזיר הגניבה בעצמה וע' בד"מ אות ב' ועסמ"ע ס"ק ז' בסופו ולפענ"ד דברי הראב"ד כפשוטם דאם נותן לו הדמים צריך להחזיר גוף הגניבה וכמ"ש הראב"ד למעל' וכמ"ש אבי מורי הגאון כי' לפרש דברי הראב"ד בב"י הנ"ל וצ"ל כאן בטור שא"צ להחזיר הגניבה אלא בדמים וכע"ש ודו"ק וע' שעה"מ פ"ה מגניבה ה"ג שכ' בהדיא דהראב"ד ס"ל כן ואף שהוא כ' שאינו הראב"ד בעל השגות רק חותנו הר"א אב"ד מ"מ אפשר שגם הטור כוון לזה וצ"ע:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק נ״ד סימן ה׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.