שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק נ׳ סימן י״ב

והנה בהא דאמרו בב"ב ס"ת חזי למקרא בבלה והא בעי גניזה שם תהא גניזה קשיא לי טובא דהא רבא אמר במגלה דף כ"ג דס"ת צריך גניזה אצל ת"ח ובעי גניזה בכלי חרס וכן קיי"ל באו"ח סי' קנ"ד ס"ה וביו"ד סי' רפ"ב ס"י וא"כ היכא משכחת לה דתהי' שם גניזתה ואף אם נימא דת"ח אינו מעכב מ"מ עכ"פ בעי שתהי' בכ"ח כדיליף מקרא למען יעמדו ימים רבים וא"כ הרי כ"ח הלז צריך שיהי' מאוס ונקוב עד שלא יהי' ראוי אפי' להקיז בו דם כדי שלא תהיה דעתו לפנותו כמ"ש הרמב"ם פט"ו מט"מ ה"ד וא"כ מלבד שאין כבוד לס"ת שתהי' בכ"ח הלז וגם כל שהוא נקוב שוב יבלה הס"ת בתוכו ולא תעמוד ימים רבים וגם הא דעתו לפנותו דצריך לכתחל' שיגנז ס"ת אצל חכם וצע"ג לפענ"ד וע' בכנסת יחזקאל סי' ל"ז. שוב אחר זמן רב בשנת תרי"ג ט' אלול למדתי בסוכה דף כ"ח ושם אמרו התם הוא דמבטל אבל הכא לא מבטל ומשם יש קצת ראיה למ"ש בשם הר"ר מנוח דמותר לבטל ביו"ט ע"ש ודו"ק וע' בב"י יו"ד סי' ר"א בדין מעיין שמקלח לתוך כלי שהבי' בשם המרדכי בשבועות בשם רבינו יואל דאם נמשך אמת המים דרך חריץ אל גיגית גדול' מחזקת יותר מארבעים סאה ע"ש שהאריך דאף שאינו מקבל טומא' מ"מ נעשה שאוב ומביא ראיה מדברי הירושלמי גבי ים של שלמה דהרי הים הי' גדול ע"ש ולדברי הראב"ד לכאור' אין מקום לזה ולפמ"ש א"ש ודו"ק: