והנה אחר שנים רבות בשנת תרי"ב ג' כסליו ביאצ"ט של זקנתי הצדקית מרת מרים זלה"ה הגעתי בדרך למודי בחולין דף צ"ג בתוס' ד"ה חתכי' במ"ש שם דמליחה הרי הוא כרותח והיינו כרותח דצלי מדנתן הג' שיעור לשהיית מליחה כשיעור צלייה והוא תמוה מאד למה האריכו כ"כ להוכיח דמליח הרי הוא כרותח דצלי והוא ש"ס ערוך דף צ"ז דמליח הרי הוא כרותח דצלי וצע"ג ובהרא"ש יש קצת שינוי בלשון אבל גם הוא לא הביא הך דחולין הנ"ל ועיין תוס' חולין דף ק"י ע"ב ד"ה כבדא שם דבריהם מדוקדקים:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק מ״ב סימן ה׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.