ובזה נראה דמדוקדק דברי הש"ע דבסי' תקנ"ז כתב דמי שאכל בט"ב ומשמע אף בעה"ב בכלל ובסי' תרי"ח ביאר חולה בהדיא וע"כ דכאן אף אינו חולה בכלל ובאמת היה מהראוי לומר נחם בכל יום שזה מענין התפלה ובהמ"ז ואנו מתפללים ע"ז בכל יום ובפרט בזמנינו שפקרו מיני בני ישראל הרבה בזה ואינם מאמינים ח"ו בביאת משיח כלל וח"ו להקל בענין זה שיתפרצו העם לשמצה בקמיהם וע"כ אני אומר שהמור' צריך לעשו' תשובה אם בעל נפש הוא אבל לקנסו אין אני רואה שלא יהי' חילול השם בדבר שלא יאמרו שרבן דחפו וגם פן יאמרו שלא ניתן המורה לצדק' כי בעוונינו התורה ולומדי' עד עפר הגיעו וכבוד התור' נתמעט ומהראוי בכל עוז להחזיק בלומדיה ומכבדי' כראוי ויה"ר שירום קרן התורה לעולם:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק ל״ט סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
