שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק ל״ז סימן ח׳

והנה במה דכתבתי לעיל דקיי"ל כרב דהרי היא בוגרת לפנינו ומזה למדתי לנ"ד. הנה מצאתי בשו"ת מהריב"ל ח"ג סי' צ"ח שנסתפק בזה דכיון דבאיסור' קיי"ל כרב ובממון קי"ל כשמואל א"כ במקום דיש נ"מ לענין ממון ולענין איסור א"כ היכא נעביד דהיאך נעשה בממון כשמואל הא לענין הפלוגת' דהוה איסור הלכה כרב והוה תרתי דסתרי וע"ש שהביא לשון הריטב"א דלכך פסק הש"ס הלכתא כשמואל אף דקיי"ל כרב באיסורי משום דכאן יש ממון הקידושין ע"ש שהוכיח מזה דכל שיש נ"מ לענין ממון ואיסור אין הלכה כרב ע"ש וכן מצאתי בעצמו' יוסף דף ע"ט בקידושין שהאריך בכלל הלז ובמחכ"ת לא ראו דברי הרא"ש ב"ק פ"ד גבי ווסתות דאף דהלכה כשמואל בדיני מ"מ כיון שגוף הפלוגת' הי' לענין איסור ובזה הלכה כרב אף דאיכא נ"מ לענין ממון מ"מ אחר גוף הפלוגתא אנו הולכין ומעתה גם כאן כיון דגוף הפלוגת' הוא לענין איסור פשיט' דהלכה כרב וזה כוונת הריטב"א כיון דבאותו פלוגתא גופא איכא נ"מ לענין כסף קידושין שוב לית הלכה כרב ולכך הוצרך לפסוק כן וז"ב ודו"ק.