ובזה מיושב היטב הא דאמרו בקידושין דף ח' אמר ר"א התקדשתי במנה ונתן לה דינר הר"ז מקודשת וישלים מ"ט כיון דא"ל מנה ויהיב לה דינר כמאן דאמר לה ע"מ וכו' מיתיבי התקדשי לי במנה וכו' ורצה אחד מהם לחזור וכו' הרשות בידו והקשה בא"מ דמה קושיא דניהו דמקודשת מ"מ שניהם יכולים לחזור דהוא יכול לחזור כמ"ש הב"ש והח"מ והיא יכולה לחזור דהוה נתינה בע"כ ע"ש ובחידושי להלכות קידושין הארכתי בזה ולפמ"ש א"ש דמשמע ליה דאם רצה אחד מהם לחזור היינו אף שהשני רוצ' למחול וע"ז שפיר קשיא ליה דא"כ כיון דיכולה לחזור איך מקודשת אף באינם חוזרין דהא נעשה מלוה דהא לא נגמר הקידושין עד שישלים וכמ"ש בטעמו של הב"ש שנסתפק מה"ט אם יכול לחזור ובזה מיושב גם קושיית הע"י שהקשה דלוקמא במנה חסר דינר דכסיפא למתבעה ולפמ"ש א"ש דעיקר הקושיא היא כיון דיכולין לחזור א"כ לא הוה קידושין כלל דהוא יכול לחזור וז"ב:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק ל״ו סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.