שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק ל״א סימן ה׳

והנה לכאור' צריך להבין לפי שיטת התוס' דלכך מותרין האפוטרופסין לתרום לאכול משום דהפקירו הב"ד התבוא' של התינוק ונתנו לו והדבר צ"ב דהרי כבר נודע מ"ש התוס' ביבמו' דף פ"ט ע"ב דהפקר ב"ד לא אמרינן בדבר שלאחר ההפקר יהי' שלו וא"כ ה"נ הא גם אח"כ התבוא' של היתומי' ולא שייך הפקר ב"ד וצ"ל דבאמת לא הפקירו כל התבוא' רק כפי מה ששיערו שצריך לתרום והו"ל כאילו זאת של אפוטרופוס וא"כ שפיר יכול לתרום דע"כ לא אמרינן דאתם ולא אפטרופסין רק לתרום משל היתומי' אבל משל אחר פשיט' דיכול לתרום ועיין בחידושי רשב"א בנדרי' דף ל"ו וא"כ כיון שהפקירו התרומ' והו"ל התרומ' של אפוטרופוס ושפיר יכול לתרום והתרומ' שפיר דזה נותן לכהנים ואף דאבעיא לן בנדרים דף ל"ו אם מועיל תורם משלו על של חבירו אי אמרינן דניחא ליה למעבד מצוה בעצמו היינו בגדול אבל בקטן שפיר מועיל תרומת אפטרופס דקטנים לאו בני מעבד מצוה נינהו וכעת יעשה איסור ויאכל טבלים ועיין בט"ז ביו"ד סי' ש"ה ובנקה"כ שם וז"ב: