והנה הריטב"א הקשה בקידושין דף כ"ו בהך דמקומו מושכר לו דלמה צריך להשכיר לו המקום והא הו"ל אמירה לגבוה אך לפענ"ד נראה דאמירה לגבוה כמסירה להדיוט נראה דהוא משום כל היכא דאיתא בי גזא דרחמנא איתא ועיין בחולין דף קל"ט דאף באומר הרי עלי ג"כ בי גזא דרחמנא איתא וע"ש ברש"י דביאר כן בהדיא והיינו דהקדש שלא מדעת כהדיוט מדעת דמי ולפ"ז הא נודע מ"ש השיטה מקובצת בכתובו' דף למ"ד דבתרומה לא שייך כל היכא דאיתא בי גזא דרחמנא איתא דהא הכהנים הם בעלים ע"ש וא"כ ל"ש שוב כל היכא דאיתא בי גזא דרחמנא איתא וממילא ל"ש לומר אמירה לגבוה ובזה י"ל דלכך גם גבי צדקה לא שייך אמירתו לגבוה שיעשה קנין כמבואר ביו"ד סי' רכ"ח משום דהעניים הם בעלים ודו"ק.
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק ל״א סימן י׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.