והנה הב"י בסי' רמ"ח הקשה על המהרי"ק שכתב שמותר להפליג בספינה קודם ג' ימים אפילו למטה מעשרה דל"ש איסור תחומין והשיג הב"י דהא הרמב"ם כתב מפורש דאסור בספינה להלך בשבת חוץ לתחום ע"ש ובסי' ת"ד מביא ג"כ דברי המהרי"ק ולפענ"ד דברי המהרי"ק נכונים דחלילה להמהרי"ק שלא יסבור דאסור בשבת בספינה משום תחומין וכוונת המהרי"ק הוא דבאמת צריך ביאור ל"ל להרמב"ם ולהרי"ף לחדש טעם אחר על איסור הפלגת הספינה ת"ל משום איסור תחומין. אבל באמת הרמב"ם ס"ל דבימים ונהרות איסור תחומין אינו רק מדרבנן דלא דמו לדגלי מדבר והוה ככרמלית כמ"ש הב"י כאן בשמו ובסי' ת"ד ולפ"ז לאסור להפליג קודם השבת שמא יבא ללכת בשבת פשיטא דבשביל איסור דרבנן לא נאסר ואדרבא כל שהתחיל בהיתר שרי אף כשעובר בשבת ג"כ דמה יעשה כל שכבר התחיל ללכת בספינה הוא מוכרח ללכת אל מקום שהרוח הולך והרי התוס' בעירובין דף מ"ג כתבו דלא הצריכו אף כשמגיע ליבשה בשבת דבספינה כל שכבר התחיל בהיתר מותר ומעתה לכך הוצרך הרי"ף לחדש טעם אחר בשביל עונג שבת ולפ"ז זהו קודם שבת אבל בשבת עצמו אסור להלך בספינה דשייך עכ"פ תחומין מדרבנן ודו"ק היטב:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק ג׳ סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.