ודרך אגב אזכיר מה דאמרו בר"ה דף כ"א א"ר יוסי מעשה בטוביה הרופא שראה את החדש בירושלים הוא ובנו ועבדו משוחרר וקבלו הכהני' אותו ואת בנו ופסלו את עבדו וכשבאו לפני ב"ד קבלו אותו ואת עבדו ופסלו את בנו והבאתי בתשובה אחת וכן הבאתי בהגהותי על משניות דפוס ברלין דהא הוה כנמצא אחד מהם קרוב או פסול דעדותן בטילה ואי מיירי בשלא נתכוונו להעיד הא לשיטת הש"ך סי' ל"ו כל דהכשר ג"כ לא נתכוין פסול ע"ש ולכאורה רציתי לומר דר' יוסי לשיטתו דס"ל דדוקא בד"נ פסול נמצא אחד מהם קרוב או פסול ולא בד"מ וס"ל דקה"ח לא הוה ד"נ והרי גם דיני אישות נחלקו הפוסקי' אי מקרי דיני נפשות ע"ש ודחיתי זאת לפמ"ש התוס' במכו' דף וא"ו טעמו של ר' יוסי והארכתי בזה:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק כ״ט סימן ח׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.