ובזה הי' מקום ליישב קושיית הרמב"ן שהקשה דלמה לא יהי' מועיל באומר אמרו והא הכא ל"ש מילי לא ממסרי לשליח. ולפמ"ש י"ל דפסול בשביל שלא ייחד השליח וא"ל דהם בוחרים השליח דז"א דלא עדיף משליח ראשון שעושה שני דאמרינן דכלהו מכח בעל קאתו וכדאמרו בגיטין דף כ"ט וה"ה בזה. אך ז"א דא"כ איך יכול לעשות שליח ראשון שליח שני והא הבעל לא עשאו וע"כ צ"ל דאותו הכח שיש לבעל מסר להשני וה"ה בזה דכיון דבאומר אמרו לא שייך מילי לא ממסרי לשליח א"כ הוה כאילו הבעל עשה להסופר הזה ולהעדים שלוחים ודו"ק:
שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק כ״ה סימן י״ב
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא חמישאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.