שואל ומשיב מהדורא חמישאה · חלק כ״א סימן ג׳

ובזה מיושב מה שהקשה הפר"ח בסי' נ"ח דלאיזה צורך נקט הש"ס דס"ל דעמדה א"צ מעל"ע שזה אין צורך לתירוץ ולפמ"ש א"ש אבל באמת כל זה דוחק מבואר דמלבד דזה לא נזכר בשום מקום דהעמידה ע"י אחרים מועיל מעל"ע אף גם דכ"ז שייך לענין חשש נפילה אבל במסוכנת דעיקר תלוי בעמידה וכל שלא מקרי עמידה ע"י אחרים ל"מ גם מעל"ע אבל העיקר נ"ל דל"ק דכיון דלענין מסוכנת מועיל פירכוס וריפרוף וכמבואר בסי' י"ז א"כ אמאי ירעו דהא יכול להיות דתהי' כשרה עוד ע"י פרכוס וריפרוף והרי אם לא הי' גנאי הבדיקה הי' יכול לשחטה ולבדוק ומכ"ש ביש לה הכשר בפרכוס וכדומה וז"ב ופשוט. ובלא"ה נראה לחלק בין מסוכנת לנפילה דבנפילה החשש היא שמא נתרסקו אבריה ולכך מועיל הלכה ע"י העמדת אחרים דיש לה חזקת כשרות ע"י רובא דעלמא דכשרות ככל בהמות שמחזיקין אותה לכשרות ע"י חזקה דאתיא מכח רובא אבל במסוכנת דעיקר החשש הוא שכל מסוכנת סופה להנטל נשמתה קודם שתשחט וא"כ לא מועיל חזקת כשרות וגם החזקת חי ל"מ והוה כמו שמא מת ל"ח שמא ימות חיישינן ומטעם דסופה למות וה"ה בזה כל דלא אמרינן דכבר נטרפה רק שסופה להטרף ולמות בזה ל"מ חזקת חי וכשרות ואף לפי מה שנחלקו הר"מ מיוני ור"ת לענין קטנה שנתקדשה דל"ח שמא תתקדש ע"ש בקידושין דף מ"ה ע"ב היינו משום דבכל שעה ושעה יש לה חזקת פנויה אבל כאן דהיא מסוכנת דמי למה דאמר הרי זה גיטך שעה אחת לפני מיתה דכל שעה ושעה מחזיקין שהיא שעה קודם מיתה ועיין היטב בתוס' ורא"ש שם ובשו"ת נוב"י חיו"ד סי' נ"ה נ"ו. שם האריך הרחיב הדיבור בזה ובתשובה הארכתי למעניתי ת"ל בזה וה"ה כאן כל שהיא מסוכנת וסופה להנטל נשמתה א"כ הוה כשעה אחת קודם מיתה וז"ב מאד לפענ"ד. ובלא"ה י"ל דלענין חשש נפילה כל שהלכה ל"ש לומר סמוך מיעוטא לחזקת טריפה שהרי אדרבא יש לה חזקה מכח רובא דכשרה היא אבל כאן במסוכנת דאמרינן דסופה להנטל נשמתה קודם גמר שחיטה והיינו דלא יהי' נשחטה ולענין שחיטה אדרבא חזקת שאינו זבוח מסייע ושייך לומר סמוך מיעוטא לחזקה וז"ב. ובזה יש ליישב קושית התב"ש סי' י"ז ס"ק ז' אלא שהפרמ"ג קדמני שם בזה קצת וע"כ לא הארכתי בזה ודו"ק: