אמנם אחר העיון ל"ק דשם מבעיא ליה אי חייב מלקות באם אכל כזית דאי נימא דאזיל בתר הגידול ולא שרי עומר חייב מלקות או דלמא דאזיל בתר העיקר ועכ"פ לא שייך חיוב מלקות וכגון דאין בו כזית מהגידולין רק עם העיקר וז"ב ופשוט. והנה הרב מוה' אברהם קאמפף ני' הגיד לי ביום כ' אדר שני טעם דלכך בטבל גידוליו אסור משום דטבל הנאה של כילוי אסור ולכך אף דבר שזרעו כלה אסור דעכ"פ הנאה של כילוי אסור משא"כ בתרומה דלא אסור הנאה של כילוי לכך גידוליו מותר בדבר שזרעו כלה ואני אמרתי דאף שלכאורה דבר גדול דיבר מכל מקום ז"א דניהו דהנאה של כילוי אסור היינו מאותו דבר עצמו ולא מדבר שזרעו כלה ונפסד ופ"ח בא לכאן וז"ב ודוק.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ג׳ סימן פ״ג (ח׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.