והנה בשנת תרי"ד א' יתרו כאשר הגעתי לסוגיא זו ראיתי בשיטה שכתב שם בסופו ד"ה ולענין פסק דהנ"מ באשו משום חציו או משום ממונו בנכסי הקדש דאין ממונו וחייב משום חציו וכן באדם אין ספק שחייב בנכסי הקדש כנכסי הדיוט וי"א שאף משום ממונו נתחייב בנכסי הקדש דלא נתמעט מרעהו אלא נזקי שור וצ"ע הא מזיק בהקדש פטור וצ"ל דס"ל דוקא מחומש פטור ועיין בתוס' ב"ק דף ו' ובב"מ דף צ"ט ודוק:
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ג׳ סימן ע״ט (ז׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.