אשר שאל אותי בהא דכתב רש"י חולין דף קכ"ח ע"ב החותך כזית בשר מאבר מן החי בתוספסא לא גרסינן כזית אלא החותך בשר מאבר מן החי וכגון דאיכא כביצה וע"ז הקשה מעלתו דאכתי למה לי כביצה דיש לומר דכיון שזה חשב על הבשר שבאבר והי' נטמא כל האבר משום מגע בית הסתרים כיון שחשב על כביצה א"כ אף שחתך פחות מכביצה טמא שהרי בשעה שנטמא הי' בו כביצה ואף שחתך פחות ואינו מטמא אחרים אבל טומאת עצמו לא פקע וע"כ אמר שבאמת הגירסא של כזית דווקנא.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ג׳ סימן ו׳ (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.