והנה מן האמור הבא נבא לתמוה על היראים שבמצוה נ"ז הביא אזהרה לבן סורר מורה מקרא דלא תלכו בחקות הגוים והיא תימה דבמכת"ה נעלם ממנו ש"ס מפורש בש"ס סנהדרין דף ס"ג דאזהרה לבן סורר ומורה הוא מקרא דלא תאכלו על הדם גם מ"ש דאזהרה לבן סו"מ מקרא דויסרו הוא תימה דזה רק העונש וגם שם לא למדנו רק למלקות ולא למיתה ובאכילה ראשונה הוא דלמדו מויסרו כדאמרו בסנהדרין דף ע"א דוק ותשכח. והנה נשאלתי מאחד שהחינוך לא הביא מצות בן סורר ומורה ושאלתי אותו היכן חפשת ואמר בפ' תצא ובתחלה נבהלתי ואח"כ נתיישבתי שאחרי שאזהרה למדנו מקרא דלא תאכלו על הדם הנה שם מקומו ומצאתי שבאמת כן הוא ובסי' רמ"ח מנאו שם באמת שהבין דברי הרמב"ן ע"ד שכתב במעיין החכמה ומאוד נפלאת היא בעיני וכדבר האמור.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ג׳ סימן ד׳ (ט׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.