מכתבו הגיעני היום והנה קושיתו הראשונה מבואר בספר מי באר ששאל זאת לדו"ז הגאון בעל ישועות יעקב והוא השיב לו דבכה"ג שמבטלו ואכלו בכה"ג ל"ח קיום מצות פסח ואינו לפני. קושיתו השני' לא ידעתי כל הקדמונים חשבו כן דיש פלוגתא בזה אף דלפי המסקנא י"ל דכ"ע ס"ל תרי ותרי דרבנן וע' ר"ש פ"ה דטהרות משנה ט' בסופו כתב בזה"ל ובפ' ד"א משמע לכל הפחות תרי ותרי ספיקא דרבנן משמע דאיכא מ"ד דהוה דאורייתא ולרב הטרדא דבריי מועטים ועיין בשו"ת אא"ז רמ"א סי' י"ב ובכמה מקומות:
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ג׳ סימן ט״ז (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.