במ"ש הב"ש סי' ל"ז ס"ק י"ג דמעשה שלו בעצמו בודאי ניחא ליה ובאמת שהוא נראה מצד הסברא דמעשה שלו ניחא ליה יותר ממעשה השליח וכן נראה מהמשנה דאם שלו קדמו אבל קשיא לי טובא מהא דאמרו בפסחים דף צ"ח ע"ב חבורה שאבד פסחה ואמרו לאחד צא ובקש ושחוט עלינו והלך ומצא ושחט והם לקחו ושחטו אם שלו נשחט ראשון אף שלקיחתן הי' קודם שחיטתו של ראשון אפ"ה אוכלין עמו וכן דייק המרדכי בהדיא ר"פ השולח סי' שס"ז בשם תשובת רש"י ע"ש ואמאי לא נימא דמעשה שלו בעצמו בודאי ניחא ליה ועיין בחידושי מהרי"ט על הרי"ף בקידושין ריש פ' האומר שדייק ג"כ מהמשנה דפסחים דכ"ז שאפשר לחול השליחות אין מעשה מבטל השליחות כ"ז שאפשר לחול.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ג׳ סימן קמ״ו (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.