אחר שנים רבות שאלני הרב מוה' אברהם קאמפף נ"י מראווא ג"כ דברי רש"י הלז ולא ראה דברי התוס' יו"ט הנ"ל שכבר קדמו בהקושיא והוא רצה לומר לפי מה דאמרו בע"ז דף נ"ב בתקרובת לע"ז של אוכלין כיון דאיסורא לא בטיל טומאה נמי לא בטלי או דלמא איסור דאורייתא לא בטיל טומאה דרבנן בטיל ומזה רצה לומר כיון דלענין איסור ע"ז לא בטיל וכדמוקי בירושלמי באופן דאין לו ביטול ה"ה לענין איסור טומאה. אבל לא קרב זא"ז דשם כיון דיש כאן בבירור איסור ע"ז וטומאה יש מקום לומר דכל דלא בטיל לענין ע"ז לא בטיל מיניה שם טומאה דכיון דעודנה שם תקרובות ע"ז עליו ממילא שייך טומאה דרבנן כמו בכל תקרובות ע"ז.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ג׳ סימן ק״מ (ח׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.