ודרך אגב ארשום מה שנשאלתי מהרב הגדול מוה' יוסף אבד"ק בורשטין ני' בשנת תרי"ב במה שאירע שם שנמצא נקידות אדומות וחברבורות בריאה ונראה בהם נקבים ולאחר הבדיקות נפיחה ופושרים אז היה מבצבץ והטריפו וז"פ אמנם כמה פעמים אירע שבאו נקבים אלו בדמותן בתוארן ויש על הריאה הרבה מורנא ולפעמים יש הרבה יותר מורנא מהנקבים והנקבים הם קטנים מאד ודעת השו"ב להטריף ממ"ש התב"ש סי' ל"ח אם יש מראות אדומות צריך לבדוק אחר נקבים ואם לא בדק טריפה וע"כ מה דלא תלינן במורנא לפי שנקבי מורנא הם רחבים והנקבים אלו הם קטנים מאד וע"ז האריך דדברים בדויים הם וכתב דאם איתא לדבריהם אין מקום לתלות כלל בנקבים של מורנא דכל דהבדיקה מעכב אין לתלות בשום דבר אך גם גוף דבריהם שהנקבים הם קטנים מאד אין לתלות במורנא הוא טעם תפל כי משים חוק וקצב לנקבי המורנא וע"כ חילק מעלתו דהתב"ש בשם הר"ץ מיירי באופן שאין ניכר כלל בהנקודות שום נקב והוא סתום רק שתחת הנקודות נמצא נקב אז היא טריפה אבל בעובדא דידיה היה נראה הנקב בחברבורות אדומות ונקבים בתוכם פשיטא דיש לתלות במורנא וכתב שכעין זה מצא בבית אפרים סי' ל"ו ס"ק ס"ט ושאל חוות דעתי.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ג׳ סימן קל״ח (ז׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.