שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ג׳ סימן קל״ח (י׳)

ודרך אגב ארשום מה שנשאלתי ער"ח תמוז תרי"ג מהרב מו"ה בצלאל אבד"ק נגרעשט בוואלחייא בטחול של שור שהי' נפיחה באמצעיתה הרבה והיה ניכר הרבה בחוץ במקום העב במקום שדבוק לכרס וכשפתחו הי' יוצא מים רבים וכמעשה דראבי' שהי' רק ששם היה במקום הדק וכאן הי' במקום עב וגדר הבשר הרע היינו הרקבון שסביבת המכה ולא נשאר משני הצדדים של טחול שום בשר מהטחול אפילו כמלא נימא רק עור הדק מאד מהטחול נשאר משני הצדדים כי המרה הי' מחלחלת מעבר לעבר בכל עובי הטחול ואותו האיש שפתח הנפוח אמר שהנפוח הי' ניכר מאד מבחוץ גבוה מאד רק שלא ניכר שינוי מראה וע"ז כתב דטריפה לכ"ע ואף שהט"ז סי' מ"ג ס"ק ט' רצה להכשיר והתב"ש והפר"ח נחלקו בזה והפ"מ אינו מכריע היינו אם מבחוץ לא ניכר שום לקותא אבל אם ניכר מבחוץ לקותא כ"ע מודים דטריפה ותדע דאל"כ דברי הט"ז ס"ק וא"ו שם במעשה דראבי' סותרים למ"ש בס"ק ט' וע"כ דשם מיירי בלא ניכר מבחוץ שום ריעותא זה תו"ד. והנה יפה הורה וביום ועש"ק חקת תרי"ג נשאלתי מק' מיקאלייב סמוך ללבוב ששחטו יאליפקע ומצאו בטחול בראש העב בחלק הדק שבו היה נקב והי' ניקב מעל"ע והראו לפני וראיתי כי הנקב מפולש מעל"ע ולא היה כח בידי להתיר אף שהזה הפ"מ שהבשר כבר נתחלק להכפרים ולהב"ב אשר בעיר וגם היה עש"ק ואף דכפי הראות הנקב הי' נברא כך לא רציתי לסמוך על הט"ז שמכשיר בנברא כך דכלם חלקו על הט"ז ועיין נה"כ ופר"ח ונוב"י מהדו"ק סי' ט"ז י"ז ומה גם כי הט"ז לא התיר רק בעגלים אבל לא בשור ופרה והיאליפקע כבר נתגדלה יותר.