ובזה נראה לפענ"ד הא דמשני הש"ס בב"ק דף ל"ה גבי היו הניזקין שנים בדתפס והקשו התוס' דאמאי לא משני גם במציעתא ג"כ בדתפס וכתב הרא"ש דבשנים אחד גדול ואחד קטן כיון שיש לו תביעה על שניהם מהני התפיסה משא"כ באין לו תביעה רק על אחד ולכאורה הדברים צריכין ביאור דמה סברא היא. ולפמ"ש אתי שפיר דבאמת כיון שתם אינו משתלם אלא מגופו וגם גודרות אין להם חזקה א"כ הוה תפיסה בלי קנין ורק דמוחזק מקרי וא"כ בעינן שיהיה מוחזק באותו דבר בעצמו לא בדבר אחר שיתפוס עבור זה ודו"ק היטב כי יש להאריך שם בסוגיא.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ג׳ סימן קל״ג (ט׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.