אשר שאל בהא דאמרו בב"ק דף ל"ו אנן יד עניים אנן ופירשו התוס' שם והקדמונים דמיירי במעמ"ש ולכך א"י לחזור בו והקשה הוא דאיך שייך כאן מעמ"ש הא הש"ך סי' קכ"ו ס"ק א' מפלפל די"ל דבחוב שלא הגיע זמנו לא שייך מעמ"ש והוה כמו כתובה דלא הגיע זמנה ע"ש ולפ"ז הא אמרו בב"ק דף צ"א דאף דאין נותנין זמן לחבלות ה"מ היכא דחסרו ממונא אבל בבשת דלא חסרו ממונא יהבינן זמן וכן קי"ל בטוש"ע חו"מ סי' ת"כ ועיין בסמ"ע שם דה"ה בצער ולפ"ז כאן דתקע לו ופירש הנימוק"י דאין מגיע לו הד' דברים רק בשת וצער ע"ש וא"כ מגיע לו זמן וא"כ לא שייך מעמ"ש דלא הגיע זמנו ואף דלא טען יהבינן ליה זמן מ"מ כל דהיה יכול לטעון לא נסתלק מהממחה לגמרי ול"ש מעמ"ש וכעין מ"ש המהר"ם אלשקר הובא בש"ך שם ס"ק וא"ו. הנה יפה שאל ודבר חכמה דיבר.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ג׳ סימן קל״ג (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.